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五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
也就是說，一位五型人(觀察者)為主人格的人，可能或多或少也會有四型或六型的特質。 側翼會讓你的人格融入其他型的特質。 五型人的側翼分別是四型人(自我者、浪漫主義者)及六型人(忠誠者、守衛者)。
马蓝属（学名：Strobilanthes）也称紫云菜属，是爵床科下的一个属。该属共有约430种，分布于南亞、東南亞、及昆士蘭州一帶 。 原板蓝属（Baphicacanthus）现已并入马蓝属 。 属名Strobilanthes源于希腊语strobilos（球果）和anthos（花）的合成词，指本属植物花序幼年期呈球果状。
土五行对应的颜色：黄色、咖啡色、土色。 1、金木水火土五行对应的颜色：金元素. 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、木代表伸)、土代表中和。而五行属金适合的颜色有白色、金色、银色。
三魂七魄是道教對人體精神共靈魂既描述，包含結束七情六慾、精神意志等各種心理活動。 三魂七魄隨時都里人體內流動，維持著我們那生命共意識。 然而，由於各種原因，三魂七魄可能會出現「跑掉」此情況，導致我們精神恍。
屹立在香港荃灣芙蓉山路的竹林禪院，為禪門臨濟宗的傳承法脈。 香港竹林禪院承續臨濟宗風來接引徒眾，同時滙集天臺教觀與淨土實修等法門於一爐。 從而，闡南天之佛唱，滙香江之聖流，而為“竹林家風”。 以此廣開法雨福筵，澤被群生，。
先天与后天（nature versus nurture）是心理学上，争论个人的天生品质（先天）与个人经验（后天）在决定个人心理和行为特性中的重要性或因果关系的问题。以前，当讨论到这个问题时主要是考虑自主行为（主观意愿）与非自主行为（大自然、神等）之间的界限。这种说法是：以自身为中心的，而顺从个人意愿的说法；即宗教或神学。随着科学的发展，舊说法逐渐被抛弃，取而代之的是。
在台灣的閩南語中，「凹」這個詞有幾種不同的意思，視語境而定。以下是幾個常見的用法：彎曲或凹陷：這個意思與中文的普通話相同，指的是物體形狀上的凹陷或彎曲。強迫或勉強：在某。
北京六個環劃分了所有人. 我熟悉的這些環狀路，他們是這樣的： 一環／貴不可言：一言以蔽之，圍著紫禁城繞一圈，貴不可言。 二環／象徵歷。
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